五

一個(gè)民族在屈辱和迫害中生存，在四處逃難和屠刀下尋找自己的活路，他們?cè)搶W(xué)會(huì)多少求生的本事啊!中國(guó)有句話叫“窮人的孩子早當(dāng)家”，猶太民族在顛沛流離的旅程中認(rèn)識(shí)了什么?他們認(rèn)識(shí)到得有人，團(tuán)結(jié)一心的人才是最為重要的。有了人才有力量，才能干大事，才能保住自己的家園。所以，他們下大力氣培養(yǎng)人，把教育作為立國(guó)之本。猶太人很早就有“什一金”制度，即每人要把自己的收入的十分之一捐獻(xiàn)出來(lái)。猶太律法規(guī)定，這“什一金”的第一受益人是“那些把時(shí)間花在研究《圣經(jīng)》和其他典籍的人”，也就是讀書(shū)人。后來(lái)又?jǐn)U展到把這筆錢(qián)用來(lái)支持建設(shè)學(xué)校。以色列第一任總理本·古里安說(shuō):“沒(méi)有教育，就沒(méi)有未來(lái)。”第四任總理梅厄說(shuō):“對(duì)教育的投資是最有遠(yuǎn)見(jiàn)的投資。”他們的總統(tǒng)夏扎爾說(shuō):“教育是創(chuàng)造以色列新民族的希望所在。”最為難得的是他們說(shuō)到就能做到。幾十年來(lái)，以色列教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)總預(yù)算9—12%，位居世界第一位。以色列公民受過(guò)教育的比例，高達(dá)97%。他們鼓勵(lì)人才的創(chuàng)造能力。他們認(rèn)為科學(xué)研究才是發(fā)展的快車道。以色列科研人員、大學(xué)教授在世界性刊物上發(fā)表著述數(shù)量世界第一。每千人發(fā)表論文60.9篇，美國(guó)僅是30.1篇。每萬(wàn)人從事科研的人有160人，美國(guó)僅為90人。獲得專利數(shù)是美國(guó)的2倍，是加拿大的9倍。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，這個(gè)只占全世界人口0.3%的民族，為人類文明作出了重大貢獻(xiàn)。這個(gè)民族誕生了寫(xiě)出《資本論》、創(chuàng)造了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、開(kāi)辟了一個(gè)時(shí)代的馬克思，提出現(xiàn)代物理學(xué)相對(duì)論的愛(ài)因斯坦，創(chuàng)立了精神分析學(xué)派的弗洛伊德，被譽(yù)為原子彈之父的奧本·海默，現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人、大畫(huà)家畢加索、西方現(xiàn)代派文學(xué)的宗師卡夫卡，以《倫理學(xué)》著稱于世的哲學(xué)家斯賓諾沙，享譽(yù)世界的杰出詩(shī)人海涅，還有托洛茨基、洛克菲勒、格林斯潘、基辛格等等聞名遐邇的大人物。這個(gè)民族還包攬了21.7%(1901—2008年)的諾貝爾獎(jiǎng)。

馬克思說(shuō):“猶太民族是一個(gè)早熟的民族。促使其早熟的重要手段之一，就是教育。”馬克思該是很了解他們民族的歷史吧?他們抓緊發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展的重點(diǎn)是解決國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的緊迫問(wèn)題。他們特別看重的是科研成果向?qū)嶋H應(yīng)用的轉(zhuǎn)化。以色列水源奇缺，為了把有限的水源用好，科學(xué)家開(kāi)發(fā)應(yīng)用了噴灌和滴灌技術(shù)，把寶貴的水再加入必要的肥料，通過(guò)管道送到植物根部。通過(guò)管道避免了蒸發(fā)和滲漏的浪費(fèi)，送到根部就可以讓水中的營(yíng)養(yǎng)充分發(fā)揮作用。而送多送少，何時(shí)送，都由計(jì)算機(jī)控制，這就把有限的水最有效地使用，解決了干旱地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題?？茖W(xué)家還開(kāi)發(fā)出地下咸水淡化技術(shù)，在沙漠中用微咸水灌溉，實(shí)現(xiàn)了蔬菜瓜果一年三熟。以色列每年生產(chǎn)的瓜果蔬菜大量向歐洲各國(guó)出口，被譽(yù)為“歐洲冬季的廚房”。

以色列的大片沙漠，從一個(gè)“不毛之地”變成了一個(gè)富庶的綠洲。每年有幾千人到世界五十多個(gè)國(guó)家傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)，銷售儀器。沒(méi)有石油，科學(xué)家因地制宜，找到了替代品，開(kāi)發(fā)利用太陽(yáng)能。以色列一年有300多天陽(yáng)光燦爛，科學(xué)家開(kāi)發(fā)出先進(jìn)的太陽(yáng)能吸收器，廣泛應(yīng)用于家庭生活和工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。全國(guó)有三分之二以上的人家裝了太陽(yáng)能熱水器，不但解決了從周圍國(guó)家進(jìn)口石油的困難，每年還節(jié)約進(jìn)口燃料費(fèi)五六千萬(wàn)美元。這樣的白手起家，這樣一種依靠科學(xué)自力更生的勁頭，誰(shuí)再想掐他們的脖子都難，讓人感到這個(gè)苦難的民族沒(méi)有白白受苦。他們?cè)谕纯嘀心s了生存的哲學(xué)。他們從苦難中走向成熟。他們明白了要想不受欺凌，手中要有武器，國(guó)家要有軍隊(duì)。以色列是一個(gè)只有2萬(wàn)多平方公里土地、700多萬(wàn)人口的小國(guó)。四周又處于經(jīng)常聯(lián)合起來(lái)打他們的國(guó)家的包圍之中，國(guó)家的安全便是頭等大事。以色列的科學(xué)家大力開(kāi)展核技術(shù)的研究和試驗(yàn)。他們宣稱，他們的核研究是和平利用。但世界上許多科學(xué)家都認(rèn)為以色列是世界上繼美、俄、法、英、中、印之后的第七個(gè)核國(guó)家，它不但擁有核反應(yīng)堆，而且造出了原子彈;不但擁有核彈頭，還擁有運(yùn)載工具。這樣一個(gè)小國(guó)，居然有這樣的科技水平和研發(fā)能力，真是讓人想不到。

任何一個(gè)國(guó)家打算入侵以色列，恐怕都要權(quán)衡一下它的核武庫(kù)。這就是人才和科技的力量。一個(gè)國(guó)家和民族怎能不重視知識(shí)，不重視知識(shí)分子呢!想到這里，我明白了，以色列重視教育，重視科技，一是要抓緊時(shí)間，快速發(fā)展;一是要連續(xù)不斷，持續(xù)發(fā)展;一是要抓住需要，重點(diǎn)發(fā)展。目的只有一個(gè)，在對(duì)方?jīng)]有強(qiáng)大起來(lái)之前，盡快把自己強(qiáng)大起來(lái)。他們不被傳統(tǒng)、歷史所束縛，他們從傳統(tǒng)與歷史中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)。他們把歷史、文化與富民強(qiáng)國(guó)的觀念牢牢捆綁在一起，讓世界認(rèn)識(shí)猶太人悠久的歷史，尊重他們發(fā)展之不易，理解他們現(xiàn)實(shí)的奮斗與抗?fàn)?。如今以色列的猶太人已不再是單一的猶太人。他們來(lái)自70多個(gè)國(guó)家，從阿拉伯、歐洲來(lái)的，從伊拉克、土耳其來(lái)的，從美國(guó)、俄羅斯來(lái)的，共同組成了一個(gè)民族大家庭。我們?cè)趨⒂^以色列式的集體農(nóng)莊“基布茲”的時(shí)候，七八位五十多歲的男士女士在廊下一邊喝咖啡，一邊輕松地聊天。一位老者在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大樹(shù)下拉手風(fēng)琴，曲調(diào)飄過(guò)來(lái)是“莫斯科郊外的晚上”。我想這位老者一定是前蘇聯(lián)人，就走過(guò)去。我會(huì)幾句俄語(yǔ)，便問(wèn)他，想念莫斯科了?他點(diǎn)點(diǎn)頭，但又說(shuō)，這里是我的家。聽(tīng)他這么說(shuō)，我很感慨。來(lái)自四面八方的猶太人，他們各有各的傳統(tǒng)與習(xí)慣。但不論來(lái)自何方，他們雖然都執(zhí)著地保護(hù)著自己的文化傳統(tǒng)，卻又都努力地創(chuàng)造著一個(gè)猶太民族共同的未來(lái)，共同的新生活。他們重溫歷史，要重現(xiàn)摩西渡紅海、出埃及那樣的壯舉，建立猶太人的理想樂(lè)園。我相信，那垂著辮子的小女孩，那些陽(yáng)光、健康、快樂(lè)的孩子們，他們就是猶太民族的未來(lái)，他們身上肩負(fù)著以色列的希望。