【摘要】核心價值體系決定社會意識形態(tài)的性質和方向；從馬克思主義視域看，任何社會都有其核心價值體系，并為鞏固和發(fā)展社會經(jīng)濟、政治制度所服務；人類社會的變革往往先從破除舊的核心價值體系開始，再逐步建立起新的核心價值體系，進而推動人類社會的發(fā)展和進步；社會主義核心價值體系是引領當今人類社會發(fā)展進步的寶貴精神財富。

【關鍵詞】價值觀　核心價值體系　社會規(guī)范

核心價值體系是一個國家全體人民或大多數(shù)社會成員共同認可、普遍遵循、自覺踐行的主導價值觀念和價值追求。它在整個價值體系中起主導和引領作用，決定著社會意識的性質和方向，影響著人們的價值觀念和行為規(guī)范。它不僅作用于經(jīng)濟、政治、文化和社會的各個方面，而且對每個社會成員的世界觀、人生觀、價值觀都施加著巨大影響。任何社會都有自己的核心價值體系，它們都是在一定社會基本經(jīng)濟、政治制度的基礎上形成的，并為鞏固和發(fā)展經(jīng)濟、政治制度所服務。按照馬克思主義關于人類發(fā)展五個社會形態(tài)的劃分，每次社會變革往往先從破除舊的核心價值體系開始，再逐步建立起與新社會體制相適應的核心價值體系，進而推動人類社會發(fā)展進步。

原始社會核心價值體系

原始社會是人類發(fā)展的第一階段。到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)世界上有哪個民族沒有經(jīng)歷過原始社會，人類一經(jīng)出現(xiàn)原始社會就產(chǎn)生了。
原始社會按階段分類可分為舊石器時代、中石器時代和新石器時代。舊石器時代的人類經(jīng)濟活動，主要是通過采摘果實、狩獵或捕撈獲取食物。當時人們群居在山洞里或部分地群居在樹上，以一些植物的果實、堅果和根莖為食物，同時集體捕獵野獸、捕撈河湖中的魚蚌來維持生活。
中石器時代是舊石器時代和新石器時代之間的人類物質文化發(fā)展的過渡性階段，這一階段是人類直接取之于自然的攫取性經(jīng)濟高漲、并孕育向生產(chǎn)性經(jīng)濟轉化的時期，這一時期細石器被大量使用，并廣泛使用弓箭，以及馴狗，在一些地方還發(fā)現(xiàn)了獨木舟和木槳。
新石器時代是人類原始氏族的繁榮時期，以磨制的石斧、石錛、石鑿和石鏟，琢制的磨盤和打制的石錘、石片、石器為主要工具。新石器時代母系氏族得到了全盛，婚姻制度由群婚轉向對偶婚，形成了比較確定的夫妻關系。在氏族內部，除個人常用的工具外，所有的財產(chǎn)歸集體公有，有威望的年長婦女擔任首領，氏族的最高權力機關是氏族議事會，參加者是全體的成年男女，享有平等的表決權。
原始社會是馬克思主義人類學理論上的一種社會組織類型，它以親族關系為基礎，人口少，經(jīng)濟生活采取平均分配的辦法，對社會的控制則靠傳統(tǒng)和家長來維系，而無習慣法和政府權力。原始社會通過道德規(guī)范、宗教規(guī)范，特別是習慣來調整人與人之間的社會關系，年齡與性別相同的人具有同等社會地位，如有爭執(zhí)則按照傳統(tǒng)準則進行調停，人們普遍遵循這些準則。世俗習慣是原始社會的人們在長期的共同生產(chǎn)和生活中逐漸形成的，世代相傳成為氏族成員的內在需要和外在自覺的行為模式或行為慣性。社會規(guī)范涉及公共管理、婚姻家庭、財產(chǎn)繼承、漁獵耕種、產(chǎn)品分配、血族復仇等方面，如嚴禁氏族通婚、相互幫助、立行血族復仇、組織漁獵和原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、平均分配產(chǎn)品、共同舉行宗教儀式、參加氏族公共事務的討論和管理等等。
這些社會規(guī)范都是由生產(chǎn)力極端低下所決定的，并與當時的社會結構相適應，維持了原始社會的生產(chǎn)和生活秩序。原始社會以習慣為主的社會規(guī)范體現(xiàn)了全體氏族成員的共同利益和意志，這些以習慣為主的社會規(guī)范依靠氏族部落領袖的威信、社會輿論和人們的自覺遵守來保證其實施，所以以習慣為主的社會規(guī)范也就自然而然構成了原始社會的核心價值體系。
馬克思主義認為，一定的社會規(guī)范最終由一定的社會生產(chǎn)方式所決定，規(guī)范的內容、意義和目的都是為了規(guī)范人的行為，調整某種社會關系。按照這一理論衡量，原始社會的核心價值體系受盲目的自然必然性的支配，根本談不上個人的行為自由，所以以習慣為主的社會規(guī)范是人類社會最原始、最低級的核心價值規(guī)范形態(tài)。