【摘要】文章在分析當(dāng)前高校學(xué)生黨員純潔性現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)新高校學(xué)生黨建工作形式和內(nèi)涵，正確規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生黨員使其保持黨性純潔，使純潔性教育從外在約束內(nèi)化為學(xué)生黨員的內(nèi)在要求。通過理論研究和實踐探索，最終形成保持大學(xué)生黨員純潔性的長效機制，使黨員純潔性教育具有約束性、激勵性、持續(xù)性以及有效性。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生黨員　純潔性教育　價值取向

先進性和純潔性體現(xiàn)著馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，這種特性不僅體現(xiàn)在黨的宗旨與行動綱領(lǐng)中，更應(yīng)該體現(xiàn)在黨員的實際行動中，因此馬克思主義政黨的根本政治任務(wù)是保持黨和黨員的先進性以及純潔性，黨的先進性屬性關(guān)系著黨是否能夠始終引領(lǐng)歷史潮流，純潔性關(guān)系到黨的前途和命運①；高校大學(xué)生黨員群體不斷壯大，學(xué)生黨員的教育與培養(yǎng)成為當(dāng)前黨建工作的重要陣地②，高校黨建工作必須深刻意識到大學(xué)生黨建工作的任務(wù)與使命，遵從高教改革趨勢，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生個性特征，把握好“思想、組織、作風(fēng)三大領(lǐng)域的方向，努力提升大學(xué)生黨員隊伍的純潔性③。因此在當(dāng)前價值觀多元化背景下，研究高校學(xué)生黨員純潔性教育具有重要的現(xiàn)實和理論意義，從黨員黨性建設(shè)入手，探索如何正確規(guī)范和引導(dǎo)大學(xué)生黨員保持黨性純潔，使純潔性教育從外在約束內(nèi)化為學(xué)生黨員的內(nèi)在要求，最終形成符合黨的宗旨和任務(wù)的大學(xué)黨員純潔性保障制度體系。

黨員純潔性教育的歷史與經(jīng)驗

保持黨的純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)要求，列寧十分重視黨員的純潔性工作，指出必須把欺騙分子、官僚化分子、不忠誠分子和不堅定的共產(chǎn)黨員以及雖然改頭換面但內(nèi)心里依然故我的孟什維克從黨內(nèi)清除出去（Lenin，1922）；法國結(jié)構(gòu)主義馬克思主義奠基人Louis Althusser（1978）在分析“蘇共危機”時寫道“共產(chǎn)主義的危機雖然多次被其工人運動的敵人提到，但是如果共產(chǎn)黨人不注意信仰的維持和發(fā)展，這種危機很可能變成真正的危機④；國外政黨對黨員采取的教育方式有“非專業(yè)化”、“專業(yè)化”兩種教育和培養(yǎng)方式，例如美國的共和黨和民主黨依托專門教育機構(gòu)對黨員進行訓(xùn)練，提高黨員黨性修養(yǎng)（Robertson，1987），國外政黨的成功做法和經(jīng)驗都表明需要對黨員進行持續(xù)教育以增強黨性。1990年以來，馬克思主義的思想延伸到歷史、文學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等各個領(lǐng)域，馬克思主義的理念和信仰對當(dāng)今的大學(xué)生、年輕人仍然具有較大的吸引力（Paul Buhle，2013）。

鄧小平在總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗時強調(diào)黨支部必須建好領(lǐng)導(dǎo)班子，支委會必需要有一個優(yōu)秀的核心和一個良好的形象，建設(shè)要有明確目標(biāo)，其次以領(lǐng)導(dǎo)的榜樣示范來增強黨支部的純潔性。蘇共經(jīng)過勃列日涅夫、安德羅波夫和契爾年科時代，喪失了由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型革新的最好時機，也由純潔性的隱性流失期迅速走向顯性流失與急劇崩潰期（李永忠、董瑛，2012）；賈立政、陳陽波等（2012）在人民論壇特別策劃欄目討論了“大黨的純潔性”，指出先進性不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，一個政黨保障其先進性根本是純潔；黨員意識是馬克思主義政黨建設(shè)基本問題之一，是黨的先進性純潔性的思想保障，純潔性教育是對新時期黨自身建設(shè)的重大考驗（劉樹燕，2012）；追求功利的短視觀念、執(zhí)行機制不健全、忽視自我調(diào)控是導(dǎo)致大學(xué)生黨員發(fā)展質(zhì)量出現(xiàn)問題的主要原因（曹文軍，2011）；李新華（2012）提出從嚴(yán)把入口關(guān)，完善黨員發(fā)展制度，加強思想教育，確保黨員在思想上入黨，開展黨性分析，促進自律，強化群眾監(jiān)督，嚴(yán)格紀(jì)律約束，實踐鍛煉等方面保持學(xué)生黨員隊伍的純潔性。

高校學(xué)生黨員純潔性教育現(xiàn)狀

大學(xué)生的價值觀正處在形成時期，部分學(xué)生的入黨動機不純，抱有僥幸與投機心理；部分學(xué)生黨員的黨性不強，不能夠以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己；同時，在倡導(dǎo)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的今天，社會價值觀的變遷表現(xiàn)為“從整體取向向個體取向的轉(zhuǎn)變”、“從單一化價值取向向多元化價值取向的轉(zhuǎn)化”等諸多方面（王巖、鄭易平，2004）⑥，這種轉(zhuǎn)變必然影響到當(dāng)代中國人的思維方式和價值觀念朝著市場經(jīng)濟的價值需求的方向變遷。