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“為學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù)乃有大格局 (2)

對于學(xué)術(shù)與政治的關(guān)系,吳熊和先生有著自己的獨特見解。1994年9月,我到杭州大學(xué)入先生門下求學(xué)。先生第一次授課時就說,從事社會科學(xué)研究是為了解放思想,不能去讀某些硬性規(guī)定要讀的書,這在當(dāng)時是屬于很有勇氣的話,但對于我這位素來厭惡政治說教的學(xué)生來說卻非常中聽。此后幾位同門一起去先生家請益,我便問起:治學(xué)是否要遠(yuǎn)離政治?先生卻非常明確地說,脫離政治的學(xué)問屬于小道,并沒有多少價值。1997年12月上旬,吳先生因事晉京,下榻于北大勺園,我前往看望時,曾說起當(dāng)時有位中青年學(xué)者,因染指政治,在短時間內(nèi)身價百倍,先生以為我有羨慕之意,就告誡我說:政治生命短,而學(xué)術(shù)生命長。我1999年7月到上海工作后,有一次去杭州看望吳先生,看到桌子上放著一塊寫有“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”獎牌時,問起:“吳先生,您原來還是共產(chǎn)黨員?”先生爽然回答:“我還是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員呢。”對于吳先生的這些話,我一直琢磨著,漸漸明白:治學(xué)既要遠(yuǎn)避政治說教,又必須關(guān)注政治,關(guān)心民族、國家的前途,更需要有自己的獨立思想,而“為學(xué)術(shù)”的學(xué)術(shù),僅以學(xué)術(shù)謀求一己之私,是創(chuàng)立不了大的學(xué)術(shù)格局的。

自改革開放之后,我國人文研究隊伍迅速擴大,各學(xué)科多人滿為患,使青年學(xué)子們不免茫然。我在即將完成博士學(xué)業(yè)時,曾在吳先生面前感嘆:“現(xiàn)在研治學(xué)問者如此眾多,如要冒尖,難乎其難!”吳先生卻很干脆地答我:“現(xiàn)在從事學(xué)術(shù)者眾多,卻沒有幾個是潛心研究的;而過去雖然人少,大多都專心致志。”先生的話使我頓開茅塞,并逐漸提高了自信心,認(rèn)識到做學(xué)問必須全身心投入,而不必以競爭對手的多寡為念。多年來,我常常將這一道理講給學(xué)生聽,相信其中悟性高者,必能由此認(rèn)識到自身潛力,從而在將來的學(xué)術(shù)角逐中漸漸脫穎而出。

關(guān)于如何看待眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系,吳熊和先生也提出了自身看法。我因為做博士后,又換了工作單位,延誤了職稱的評定,對此曾在吳先生面前略有微詞,但先生對此事卻看得非常淡然,認(rèn)為評上職稱只是遲早的事,而學(xué)術(shù)的成功則取決于強有力的后勁,若只圖眼前利益,不顧培植后勁,終究不會有大的成功。吳先生從來不愿向?qū)W術(shù)刊物推薦自己學(xué)生的文章,也不愿意為自己學(xué)生的著作寫序言,在他看來,學(xué)生自己投稿,如被正常采用,說明大致已達(dá)到發(fā)表水平,而學(xué)生所撰的著作,到底有何優(yōu)點,有何不足之處,則應(yīng)該多讓學(xué)術(shù)界來發(fā)表客觀意見,豈能由先生來預(yù)作定論?至今想來,先生的這些識見都超越庸常,盡管在當(dāng)下的社會風(fēng)氣中,人們往往不會選擇這么做。

對我最有啟發(fā),使我獲益最深的,莫過于近十多年來吳熊和先生對我的學(xué)術(shù)整體框架構(gòu)建的指導(dǎo)。在完成《莊子學(xué)史》、《莊子纂要》等書稿后,我曾專程前往武林,登門請教吳先生,擬暫時離開《莊子》研究,到宋元明清開辟一方領(lǐng)地。但吳先生指出,先秦諸子在傳統(tǒng)文化中的地位非常重要,而莊子又是其中的一棵大樹,雖非獨幟,可畢竟這樣的大樹在歷史上非常之少,因此吳先生建議我不能放棄對莊子的研究。而且他還認(rèn)為,我所創(chuàng)辦的《諸子學(xué)刊》是文化史上的一件大事,哪怕現(xiàn)在??惨言跉v史上占有一定地位,并勸我應(yīng)當(dāng)利用這些優(yōu)勢,在諸子學(xué)方面進一步開拓更宏大的新局面。在此之前,甚至在我來滬上工作之初,先生就當(dāng)面或在電話中多次告誡我,上海最為我國南方的文化重鎮(zhèn),是曾足與京派相抗衡的海派文化所在地,其文化資源十分豐富,學(xué)術(shù)契機也很多,但如果把握不好,則易因小失大。所以先生要求我放棄一切小打小鬧,以及那些普通人都能完成的題目,而是要選定幾個好題目、大題目作深入開拓,力爭完成一般人難以攻克的好題目、大題目。先生的這些建議,對于我把握好學(xué)術(shù)生涯中最為重要的一段時間內(nèi)的整體規(guī)劃來說,實在是太重要了。先生常引夏承燾先生的話說:“大學(xué)者是出題目的,小學(xué)者是做題目的。”吳先生實為出題目的大學(xué)者,貺我良多!

憶及以上種種,自入先生門下,我雖未能于詞學(xué)得萬分之一,僅為“教外別傳”,但學(xué)術(shù)之精神本相融相通,先生之道德文章與學(xué)術(shù)理念更使我受益無窮。我對先生,既有身為門弟子的深切追思,更始終懷有對大學(xué)問家的崇敬之情!2012年11月2日,噩耗傳來,我悲痛不能自已。念玉龍哀曲,已杳仙鄉(xiāng),縱中霄立雪,難喚錢塘。11月7日,我設(shè)靈位于滬上,率弟子二十余人,沉痛悼念吳師熊和。薪盡火傳,先生千古!

癸巳仲秋識于滬上(作者為華東師范大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師)

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[責(zé)任編輯:焦楊]
標(biāo)簽: 學(xué)術(shù)   吳熊和