改革變遷路徑選擇：以全球視角和歷史遠見把汲取人類成功經(jīng)驗和走中國道路有機融合，走中國改革創(chuàng)新之路

習近平同志指出“中國特色社會主義必須隨著形勢和條件的變化而向前發(fā)展。我們愿意借鑒人類一切文明成果，但不會照抄照搬任何國家的發(fā)展模式。只有走中國人民自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，最終才能走得通、走得好。”“鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”

理性引導改革潮流，探索適合國情的改革之路，是政治家所肩負的歷史使命。世界歷史上堪稱最偉大的中國改革，是人類歷史上涉及人數(shù)最多、經(jīng)濟改革當量最大、全球影響最強的巨大系統(tǒng)工程，具有長期性、艱巨性和復雜性，如何順利達到勝利的彼岸，其中所蘊含的邏輯與規(guī)律亟待更深入的認識。制度的形成帶著一個國家民族文化歷史的深刻烙印，特別是在有深厚文化傳承的國家，制度演變更是如此。諾斯在1993年獲諾貝爾經(jīng)濟學獎演講時指出：“離開了非正式規(guī)則的土壤，將成功的西方市場經(jīng)濟制度的正式政治經(jīng)濟規(guī)則搬到第三世界和東歐，就不再是取得良好的經(jīng)濟實績的充分條件。”世界上絕不會有兩個完全相同的制度形態(tài)，有多少國家就有多少現(xiàn)代化發(fā)展模式，每一個成功的現(xiàn)代化發(fā)展模式，其正式制度形態(tài)都與不同國家歷史傳統(tǒng)、發(fā)展水平、文化環(huán)境、價值信念、道德觀念、風俗習慣、意識形態(tài)等非正式制度有機結(jié)合，鑄造出人類發(fā)展的典范。如果新的正式制度改革失去與本土條件融合的基礎，就會破壞原來的社會有機體的正常生命。今天從伊拉克到利比亞、再到埃及的現(xiàn)實讓我們更加警醒。中國漫長動蕩史帶給社會對國情的理解和對穩(wěn)定的珍視，空談誤國，實干興邦，浪漫的愿望不等于現(xiàn)實，浮躁和脫離國情的極端主張是對改革的干擾。卡爾·馬克思經(jīng)常引用詩人但丁的一句名言，“走自己的路，讓人們說去吧!”

中國特色社會主義是人類歷史上前無古人的偉大事業(yè)，沒有現(xiàn)成的模板，必須在學習吸收人類文明成果基礎上，既要不斷改革，更要不斷創(chuàng)新。一要強調(diào)自主性，真正的改革創(chuàng)新必須是自主創(chuàng)造的，是戰(zhàn)勝并超越自我。如果改革創(chuàng)新所導致的結(jié)果是喪失自我，便不是改革創(chuàng)新，而是自我毀滅。二要強調(diào)首創(chuàng)性，真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征，雖然要借鑒學習別人的東西，但其結(jié)果絕不能與任何已有成果雷同。因此，照搬照抄即使行得通，也不是改革創(chuàng)新，而是生搬硬套、拙劣模仿。三強調(diào)先進性，真正的改革創(chuàng)新應符合世界文明潮流、體現(xiàn)時代脈搏，能夠獨樹一幟、影響深遠、開創(chuàng)未來，而不是歷史倒退。中華民族具有海納百川、改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)，我國不僅產(chǎn)生了“四大發(fā)明”、萬里長城、大運河等偉大創(chuàng)造，更是以諸子百家思想豐富了人類的精神文化寶庫。中國近現(xiàn)代以來社會主義和資本主義的道路之爭，本身就是中國歷史發(fā)展道路選擇中的改革創(chuàng)新。學習他國的成功經(jīng)驗和制度模式對很多國家來說是一條捷徑。但由于不同國家在經(jīng)濟、政治和社會文化等方面存在差異，簡單的移植政治構(gòu)架、經(jīng)濟體制、法律制度等宏觀的制度大多是不適宜的。所以必須根據(jù)本國的具體情況，在自主實踐基礎上對外來的經(jīng)驗進行取舍和適當?shù)男拚Ｖ贫认冗M與否，歸根到底必須以它實際上能否促進經(jīng)濟增長和社會進步來衡量。實踐是檢驗道路、理論和制度的唯一標準。